Парень который знаком всем американским солдатам из радиопереговоров

The New York Times (США): Бессрочная война | Общество | ИноСМИ - Все, что достойно перевода

Он наблюдал за людьми вокруг, оценивал их, во всем искал угрозу. Но служба у них была разного рода, а у парня в гостиной и в мыслях не насильник, который чуть не втянул Сиатту в разборки из-за мелкой кражи. По счастливому стечению обстоятельств я был знаком с майором. В записи: лауреат премии Андрей Солдатов; председатель жюри Это знак признания! Еще никуда не денешь Андрюшиного папу, который привел . телефонных переговоров, которые они перехватывали, и они не и мало чем отличаются от европейцев, американцев и так далее. Пользователь Arman Harutyunyan задал вопрос в категории Другое и получил на него 44 ответа.

Крестьянина Череватова, как и многих других, пришлось унести домой окровавленным, потерявшим сознание. Жестокие притеснения чинили американские пехотинцы в деревнях Кневичи, Кролевцы и в других населенных пунктах. Да и сам генерал Грэвс, командующий американским экспедиционным корпусом, впоследствии признавал: Американские головорезы из зондеркоманды "Полярный медведь" в Архангельске Конечно, американцы были не одиноки в этих зверствах.

Японские интервенты ничуть не уступали. Так, к примеру, в январе г.

Зверства американцев в России: «…не могли уснуть, не убив кого-нибудь»

Некоторые пытались укрыться в своих домах. Только за первые дни апреля г. В архивах владивостокских музеев хранятся и фотографические свидетельства зверств интервентов, позирующих рядом с отрезанными головами и замученными телами россиян. Правда, обо всем этом нынче не очень хотят вспоминать наши политические деятели а многие из них, увы, этого и не знают. Комаровского с целью грабежа, но тот успел убежать от грабителей. На среднем снимке американское кладбище в Архангельске.

А под нижним снимком подпись: Видите развиваются православные хоругви и правослабные попы проводят службу "за упокой" американских морпехов На Седанке группой американских солдат была зверски изнасилована летняя гражданка К.

Факты насилия над женщинами и девушками жеребцами в форме армии США неоднократно регистрировались и в других частях Владивостока и Приморья. Очевидно, девицы легкого поведения, которых тогда, как и нынче, было не мало, американских вояк уже пресытили. Другое свидетельство, взятое из прессы: Проходящие мимо гласный то есть депутат. Пьяные солдаты подошли к Войцеховскому и по-русски закричали на него: Разве не знаешь, что сегодня американский праздник?

Своим развязным, скотским поведением американцы уже тогда пытались доказать миру, что Америка превыше всего! Пятеро американских матросов, обслуживающих радиостанцию на Русском острове, которую интервенты захватили еще в г.

Они могли устроить, куражась в пьяном угаре, беспричинную стрельбу на людных улицах по принципу: Ничуть не смущаясь, что под их пулями гибнут ни в чем не повинные люди. Зверски избить первого встречного и полюбопытствовать содержимым его кошелька и карманов.

В Орловской области открыли памятник Неизвестному солдату и Памятный знак Алексею Ломакину

И это абсолютно нормально, потому что это нужно людям. Свободный информационный обмен — это то, без чего страна не может существовать. Поэтому я с Андреем абсолютно согласен, что бы они ни творили, они всегда будут отставать. Есть способы контроля за интернетом, такие прямо китайские Я считаю, что сейчас это еще очень поколенческая история. Современная молодежь, начиная с летних подростков, настолько продвинутая в технологиях, что нам это трудно даже представить.

Они знают уже все — как поставить себе свой VPN, как что обойти, как где что-то написать, чтобы это невозможно было прочитать.

Поэтому мне кажется, что здесь история во многом об отставании, и наша власть не совсем это понимает. Они сами недостаточно компетентны, многие люди, которые занимаются этими вещами, не понимают, что происходит в обществе. Вот к вопросу о серии ваших видеопубликаций, мне кажется, что то, что вы сейчас говорите, вполне относится и к гендерным отношениям.

Некоторый условный "большой брат", связанный с патриархальные представлениями, хочет навязывать вертикальные нормы, а общество, в том числе и молодежь, все более меняют свое отношение к патриархальным стереотипам.

И уже среди моих молодых знакомых отец сидит с ребенком, и очень гармонично распределяются семейные обязанности, и так далее, и так далее. На самом деле, гендер, как я всегда говорю, это очень политическая вещь, которая во многом является лакмусовой бумажкой того, что происходит в обществе, и насколько общество консервативно или, наоборот, продвинуто в каких-то ценностях.

И отношения действительно очень меняются. Россия вообще достаточно парадоксальная страна в отношении гендерных отношений, потому что мы помним очень быстрый проект эмансипации, либерализации гендерных отношений в е годы, когда существующий уклад сломали через колено.

Женщине платок быстро перевязали как работнице, а не как крестьянке, всех на завод, работать, детей в бесплатные ясли, брак можно заключать, как хочешь, утром поженился, вечером развелся, сексуальная либерализация Это было просто беспрецедентно!

Все права дали, которые в продвинутой Европе только спустя несколько десятилетий женщины завоевали с большим трудно. Все мгновенно дали, пожалуйста! Понятно, что это был государственный проект — нужны рабочие руки для строительства коммунизма и так далее, это не было благородное побуждение.

А потом все такие постоянно ухабы — Сталин запрещает аборты И вот эти всякие истории. То есть, на самом деле, государство всегда следит за тем, что происходит в сфере гендерных отношений, очень внимательно, и много там всяких метафор, что государство все время хочет залезть людям под одеяло, посмотреть, что там происходит, контролировать это и говорить, как правильно, как неправильно, хочет политизировать.

Но люди, понятно, как в советское время на кухнях жили и говорили совсем о другом, и люди могут говорить очень много, морализаторствовать, но живут уже совершенно по-другому.

Мне кажется, в этом отношении российские граждане очень либерализованы и мало чем отличаются от европейцев, американцев и так далее. Вариантов гендерных отношений, возможностей для женской реализации, для женской карьеры достаточно много, но есть вот одна сфера, которая, наверное, сильно все-таки выделяет Россию, тут по-прежнему насилие.

Наше общество очень насильственное, оно просто пронизано насилием на всех уровнях, и конечно, это насилие добирается до уровня частной жизни. Потому что, если мы будем анализировать ситуацию в тюрьмах, то большинство женщин, сидящих за уголовные преступления, это женщины, которые убили своих мужей или там партнеров в результате беспрецедентного домашнего насилия. Честно говоря, я бы здесь провел даже некоторую параллель с интернетом.

Есть реальность повседневная, в которой мы живем, и эта реальность опережает вот сейчас культурные представления и политические представления, а политическая надстройка пытается эту реальность утрамбовать, опять отстает, как и в интернете. Потому что я жил еще в те далекие времена, когда, например, женщина за рулем — это был скандал, это было крайне редкое явление, вызов.

А теперь это абсолютная норма. То есть простая, повседневная, материальная жизнь вырывается за рамки ментальных шаблонов, в том числе государственных.

«Боец»: история одного солдата | Longread | ИноСМИ - Все, что достойно перевода

Так же как и с интернетом — его пытаются запихнуть назад, а он через все дырки вылезает. И конечно, гендерная тематика очень важна в том смысле, что дается язык, дается терминология, чтобы понять, что происходит. Потому что, на самом деле, особенно в крупных городских семьях, конечно, уже все гораздо более либерализовано, и отцы по-другому относятся к воспитанию детей, и у женщин совершенно другая жизнь.

Но в шаблонах культурных это еще на уровне х годов. И если, скажем, этот пример после революционный, такой нарочитой эмансипации женщин, когда были замечательные картинки, на которых написано: Раньше борщи варила, а теперь сталь варю" — и такая победоносная женщина в брезентовых рукавицах варит эту самую сталь.

Это был тоже некоторый отрыв ментальности от реальной жизни. Потому что, ну, не самое лучшее дело для женщин — варить сталь с этой железной кочергой, мне так. И очень важно, что появляются хорошие, понятные, для чайников объяснения, которые говорят: И очень важно, что именно для чайников это объясняется, на хороших, понятных примерах. Поэтому я очень доволен, что эта серия публикаций получила премию.

А я бы сказала, что у меня тут второе название рождается для нашей передачи — это "Битва за Рунет и за гендер". Мне кажется, что мы обсуждаем такую действительно битву между консервативными и прогрессивными слоями общества.

А они, кстати, когда вводили цензуру в интернете, Роскомнадзор, в принципе, Кремль руками Роскомнадзора, они ввели ее под видом, когда первые черные списки появились, в году, борьбы с порнографией и детским порно.

Нельзя сказать, что кто-то за то, чтобы детское порно было, вообще существовало. Мне очень понравилось, как сказал председатель Роскомнадзора Жаров: Вот и такое появилось, ну, то что им видится как пропаганда суицида, которой, скорее всего, просто не существует в природе. Я не нашла ни в одной публикации точных свидетельств того, что суициды были совершены, потому что эти подростки входили в группу "Синие киты".

Но я увидела желание родителей оправдать. Потому что суицид ребенка — это провал родителей. Родители не научили защищаться, не смогли защитить.

Тем более, была приведена статистика, зам Колокольцева сказал, что реально только один процент суицидов может быть увязан с интернетом. У меня тоже такое ощущение сложилось, что это вот что-то искусственное. У детей есть реальные причины, почему они кончают жизнь самоубийством, и причины находятся в реальной жизни. Но, конечно, для родителей это хорошее объяснение.

И эта тема всех цепляет, и она для создания мифа вообще отличная. Тем более татуировки появились уже, мэмы, очень красивая символика. Мое самое любимое в этой теме — это про то, как можно отвлечь внимание от цензуры. Потому что суицид — это ведь тоже часть этого черного списка, который, на самом деле, был придуман для того, чтобы блокировать политическую информацию, не разрешать нам с вами читать "Еженедельный журнал", "Грани" и, например, блог Навального.

Придумано было для. Очень смешно, что "Порнохаб" сейчас размещает у себя видео Навального. Его разблокировали, и он первым делом разместил, видимо, с целью товарищеской поддержки. Но давайте не будем выходить за рамки премии. Хочется посмотреть, что члены жюри говорили Во-первых, это очень важные вещи, важные темы.

Тема Рунета, тема жизни в социальных сетях и тема контроля власти над Рунетом — это первая наша в номинации "Аналитика", это очень хорошая работа, монография. А вторая часть — это серия статей на гендерные темы, "Гендер для чайников", это очень стоящая, хорошая вещь, и я с большим удовольствием голосовал, как председатель жюри, за то и за другое. Они ценны тем, что написаны хорошим, ясным, внятным языком, их интересно читать просто забавно.

Это совершенно не ученые заумные труды, хотя там, как сейчас говорят, фундированность максимальная, там все доказательное, все очень точно, на основе анализа большого фактического материала и литературных источников, что только хотите. Анна Качкаева, телевизионный критик: Гендер — это до сих пор такая очень приблизительная, не очень обсуждаемая, скорее, даже табуированная в некоторых регионах России, например, тема, когда люди боятся говорить о том, как это связано с политикой, с социальностью, с необходимостью понимания роли мужчины и женщины в политике и в жизни общества.

Особенно на фоне того, что мы недавно только видели, читали и слышали в связи с темой геев в Чечне, например. Поэтому вот это попадание в очень важную проблематику и возможность объяснить это и с точки зрения научного знания, и с точки зрения популярного подхода, конечно же, нам показалось очень важным. И то, что это была не просто там серия статей для книги, а то, что у этого есть расширение медийное, есть и видеокурс, и есть некоторое количество авторов, и у проекта есть разные ответвления, связанные и с лекциями, и с просветительством, что для нас, конечно, принципиально, и вот это подход еще и к тому, что автор довольно молодой, вообще наши победители молодые, и мне кажется, что это тоже важное направление.

Не потому что старые публицисты или старые аналитики уже, что называется, борозду портят, но мне кажется, что появление новых авторов в этих номинациях — это тоже важное заявление на то, что и публицистика, и аналитика востребованы, нужны и интересны этим молодым авторам. Ира, что такое гендер? Расскажите нам, когда возникает этот термин? Это же термин х годов, если я правильно помню.

Ну, на самом деле, что такое гендер — как раз очень подробно рассказывается в нашей самой первой лекции этого видеокурса, а я это слово все меньше сама стараюсь употреблять, понимая его ограничения для нашей страны.

Потому что у нас нет этого разделения, как в английском, на sex и gender, где оно органично появляется, у нас приходится объяснять, почему мы используем именно это слово. Ну, потому что нет ничего другого, чем мы могли бы объяснить.

Если долго говорить, то это социальная модель женского или мужского поведения или там любого другого. Не только поведения, а вообще всего — отношений, иерархий, ролей Это разные способы быть мужчинами. Мужчина из российской глубинки, который работает на заводе, выпивает вечером водку с соседями, бьет жену, лежит на диване, — это один тип маскулинности. Тайский мужчина или мужчина из Шри-Ланки, который носит саронг. Или мужчина из Швеции, который теперь в декретном отпуске сидит обязательные три месяца с ребенком.

Это все очень разные способы. И здесь появляется то, что еще называют "интерсекциональность" — очень разные факторы, которые во все это встраиваются. Потому что гендер не существует без возраста, не существует без класса, не существует без множественных пересечений очень разных факторов, когда он начинает иногда играть ключевую роль, и поэтому вот это слово используется, просто чтобы объяснять очень сложные вещи, стараясь уходить от "просто женщины".

Что такое быть женщиной — для каждой женщины это будет что-то свое, как она это проживает, и что для нее это значит, сталкивается она с какой-то дискриминацией от того, что она женщина, или, наоборот, это дает ей какие-то преимущества. Поэтому вот пока мы живем с этим словом, многие ученые пытаются всячески от него уйти, но пока вот ничего лучше не придумали, и мы с ним остаемся и его используем. Можно сказать "социальная роль" Да, но это опять же нужно объяснять.

Ты родился в определенном теле, но дальше начинается воспитание, социализация Я на себе это очень хорошо пережил. Ты мальчик, ты растешь во дворе, и чтобы тебя во дворе уважали, ты должен всегда быть готов дать в глаз. И я все эти функции выполнял, и уважали. И это, в принципе, довольно тяжелая нагрузка, и в то же время ощущение несвободы — ты в рамках вот этого социально заданного шаблона поведения. Ты не можешь плакать, ты не можешь Да, мне всегда пацанов было жалко уже в таком подростковом возрасте, что девочкам можно, а им.

Это как-то ужасно, по-моему, — эмоциональные ограничения. В патриархатном варианте для мужчин ограничений вообще огромное количество.

Мы все помним е годы, которые были крахом советской маскулинности того типа, и потеря работы, потеря статуса кормильца — суициды многочисленные, которые за этим последовали, и рисковое поведение, и просто провал сразу демографический.

Мы видим, как гендер влияет просто на демографическую ситуацию. Это конфликт между твоей социальной ролью, твоими представлениями о том, как надо жить, и окружающей действительностью. В России это вдвойне мучительно, потому что у нас очень жесткие рамки. Вот как товарищ Сталин по отношению к сыну Якову, который переживал конфликт детский и сделал попытку суицида, нормальное решение в этом случае, человеческое, — это пожалеть, обнять, сказать "извини, я что-то не сделал", а Сталин ему пишет: Ты можешь жить, где угодно, и вообще уходи из моей жизни".

Это чудовищный гендерный конфликт! И Яков Джугашвили, в общем-то, был сломан такой чудовищной волей своего отца, который тоже был рабом этой самой социальной функции. От того же самого Стеньки Разина, который там "ночью с бабой провалялся, сам наутро бабой стал", ну, и естественная реакция — утопить эту красавицу. Это к вопросу о скрытых гомосексуальных тенденциях в этом тексте. Это есть, но давайте туда погружаться не будем Я еще хочу сказать про феминизм, который ведь самое страшное слово у.

Например, предыдущее поколение женщин, которые начинали заниматься женскими проблемами, правами и так далее, они с большой осторожностью говорили слово "феминистка". И я смотрю, что в новом поколении, особенно в такой либеральной общественности, во всяких общественно-политических СМИ, во-первых, и тема эта уже стала совершенно мейнстримная, и уже даже стала модной в некоторых кругах, а для некоторых молодых мужчин неприлично не называть себя феминистом.

В общем, очень интересные такие процессы. И это очень важная история, как в советское время фактически многие женщины были феминистками, потому что они были за равенство, они были за женскую эмансипацию, но слово само настолько было триггерным и стигматизируемым И во многих регионах, в глубинке его, конечно, до сих пор не используют и боятся, стараются обходить: У вас есть одна глава о Северном Кавказе, и там есть пункт, который меня поразил, — "исламский феминизм".

Это очень сейчас развитое направление. На самом деле, это очень важная история про то, как феминистки в странах, где очень традиционные нормы, используют ислам для либерализации и эмансипации. Потому что, если смотреть законы шариата, там достаточно много есть норм, которых не было в предыдущих монотеистических религиях, дающих женщине много свободы — развода, получения наследства и так далее. Всякие истории, которые, в общем-то, в консервативных обществах были невозможны, там женщина не была экономическим субъектом и не была политическим субъектом.

В Коране эти положения уже возникают. Поэтому это во многом действительно очень важный инструмент, которым сейчас пользуются женщины, защищающие свои права. Почему на Северном Кавказе эта история работает, потому что есть традиции на Северном Кавказе, которые гораздо консервативнее, чем ислам. Всякие истории про положение женщины, подчинение, убийства чести, контроль над женской сексуальностью, все эти многочисленные страшные штуки — это, конечно, про традиции, и они до сих пор работают и играют.

Ислам даже позволяет избавиться от адата, смягчить его что. Ислам на Северном Кавказе — это абсолютно либерализационный проект, который помогает женщине защищать свои права, отстаивать их, разводиться по более выгодным для нее правилам, и в общем, много таких историй. Но у нас пока его нет как бы в России как какого-то движения, и очень мало людей вообще про это говорят, но вот в основном это женщины, которые уехали там с Ближнего Востока, получили образование в Америке, они там развивали эти идеи, и они искали для своих соотечественниц, что в исламе можно использовать для того, чтобы говорить о женском равноправии.

А на Северном Кавказе в Российской Федерации есть женщины, которые способны этот проект продвигать? Как я говорю про Северный Кавказ, для меня это самый шизофренический регион, где самый большой разрыв между дискурсом, риторикой и повседневной жизнью.

  • The New York Times (США): Бессрочная война
  • Украинские военкоматы силой хватают парней прямо на улице
  • В Орловской области открыли памятник Неизвестному солдату и Памятный знак Алексею Ломакину

На Северном Кавказе женщины работают на трех работах, содержат свой бизнес, водят машины, они суперуспешные, и при этом, если приезжает посторонний исследователь, они говорят: У нас вообще такие отношения, что женщина у нас очень святая, она на высоком месте стоит И люди сами себе не могут объяснить, почему надо рассказывать одно, а жить по совершенно другим принципам.

У исследователей для этого есть свои объяснения. Это еще один момент, связанный с внутренней цензурой, которая даже во внешнюю переходит.

Это к вопросу и о цензуре в интернете, в том числе, как мне. Тут внутренние ограничения, которые ты в детстве на себя взял, гораздо сильнее, чем внешние.

И плюс кажется, что это культурный код, кажется, что от него невозможно отказаться, потому что это столетняя история народа, и так правильно И она кажется еще очень красивой и очень моральной, там все время любят рассказывать такие восточные сказки: И это все рассказывается как очень важные, красивые традиции, которые нужно сохранять, но за которыми уже никакого реального объяснения.

Предлагаю посмотреть фрагмент видео из вашего цикла "Гендер для чайников", который посвящается мужской идентичности. Глава "Что такое маскулинность", и там один заинтересовавший меня момент. Чтобы не думали, что вся эта история только про девочек, только про феминизм. Слово "гендер" выдумали феминистки, но у вас, мужчины, тоже есть масса того, что нужно доводить до своего сознания и осмыслять. По этому отрывку видно, что вы привлекали разных специалистов для комментария по самым разным темам… Ирина Костерина: Наши просветительские проекты обычно очень связаны еще с практикой, и после каждого такого проекта в разных регионах возникают собственные инициативы, что делать.

У нас есть в Дагестане сейчас такая инициативная группа, которая захотела сделать себя такую папа-школу. Потому что в Дагестане чудовищные проблемы с медициной, мужчины никак обычно не участвуют в жизни беременной жены, и вообще она для них какое-то чужеродное существо, которое они там боятся, но когда женщина попадает в больницу на роды, в Дагестане в большинстве случаев ей предлагают делать кесарево.

Потому что врач получает за кесарево 5,5 тысяч рублей — прибавку за роды. Поэтому всех женщин кесарят. Женщины, понятно, не могут принять в этот момент адекватное решение, и тот, кто может принять это решение, это мужчина, который должен быть юридически подкован, на что он имеет право, на что нет, медицински и так далее.

И вот эта инициатива — собственно, сейчас мужчин обучают, привлекают, и конечно, это совершенно революционный проект, потому что для традиционного кавказского общества это вообще просто революция во многом.

Меня еще дико интересуют последние годы и попытки установления контроля над интернетом, начиная с годов, особенно в связи с украинским вопросом. Да, было все по-простому.